Barrio Judío - Muro de los Lamentos

Caminando por la calle Or Ha-Hayim está el museo del Antiguo Yishuv (colonia) judío que guarda reliquias de lo que en otros tiempos fue una vida más próspera. El museo restauró dos sinagogas, sencillas pero elegantes: Ha-ari ("El león") y Or Ha-Hayim.

Siguiendo por la calle Habbad, se llega al Seminario Arqueológico que organiza los recorridos más completos por lerusalén a precios muy razonables.

Un poco más lejos, un conjunto de escaleras de metal conduce hasta los tejados para conseguir una panorámica de la ciudad y por la calle Tiferet Israel llegamos a la Casa Quemada, un lugar extraño y excitante: literalmente, constituye un momento congelado de la historia, una detención del tiempo de la Jerusalén del período del segundo Templo.

Cuentan que la casa fue quemada cuando Tito asoló la ciudad (año 70 d.C). Después de bajar varias escaleras y pasar un chequeo por parte de la seguridad israelí, se accede a una plaza bulliciosa al fondo de la cual está uno de los lugares más sagrados de toda la civilización judía: el Muro de los Lamentos. Todo el mundo puede acercarse a él e introducir en sus grietas un papel con oraciones.

El visitante notará que las mujeres (vestidas modestamente) entran por la izquierda y los hombres (con la cabeza cubierta) por la derecha.

El Muro de los Lamentos es parte de la pared occidental del segundo templo judío. Después del derrumbe, esta pared se convirtió en un lugar sagrado.

Ciudad Antigua de Jerusalem

La puerta de Jaffa marca el final de la carretera desde el antiguo puerto de Jaffa a Jerusalén y, como los peregrinos de hace siglos, la mayoría de los viajeros occidentales penetran en este laberinto espiritual de la Ciudad Antigua por esta misma entrada.

Aquí comienza el recorrido por los cuatro barrios: armenio, judío, musulmán y cristiano Una vez pasada la puerta, a la izquierda está la Oficina de Turismo gubernamental que organiza un montón de buenos y baratos recorridos que salen cerca de la puerta de Jaffa.

Es también un almacén bastante bueno de mapas e información, así como e) Centro Cristiano de Información, que está situado en la primera calle a la derecha, justo antes del comienzo de! bullicioso mercado árabe La siguiente puerta en el complejo anglicano es la Iglesia de Cristo, el primer edificio protestante de esta índole en toda Palestina.

La iglesia se convirtió en el embrión del barrio protestante, barrio de activos misio ñeros y exploradores británicos. Frente a la iglesia está la famosa Ciudadela punto alto y estratégico, controlado y fortificado por todos los conquistadores de Jerusalén En 1967 los israelíes convirtieron la zona de la Ciudadela en un museo de Historia de Jerusalen.

Desde el interior de sus ruinas se comienza a tener sentido del tiempo: un mikvah (baño ritual) de la época de Herodes, por ejemplo, sirvió más tarde de piscina para un rey romano y luego fue cantera bizantina. En la Ciudadela regularmente se proyecta diapositivas y por las noches se ofrece un emotivo espectáculo en diversas lenguas, pleno de luz y sonido.

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Paseo por Jerusalem

A partir de muy temprano en la mañana, desde los minaretes musulmanes, se escucha las campanas de la iglesia, las llamadas al rezo y las oraciones de muchedumbres de judíos ortodoxos que rezan contra la pared occidental. La ciudad está llena de sonidos que a veces compiten y otras armonizan.

Jerusalén no es una ciudad turística. No es una ciudad preciosa, ni pintoresca, ni fácil. Al llegar a ella se encontrará con una sensación extraña de lo que es la aventura. La ciudad no permitirá marcharse con unas simples fotos instantáneas tomadas desde la ventana de un autobús.

Cualquier persona que usted encuentre aquí, desde el conductor del autobús hasta el alcalde, parece haber vivido mil vidas y puede recrearle los oídos con historias que desafían la imaginación. Jerusalén le cautivará, le maravillará y le hará permeable a la ternura de toda historia humana, desafiándole a que examine su propia identidad.

Es muy difícil entender lo que la gente dice en sus acalorados discursos, porque la mezcla dejenguases verdaderamente extraña y, desde luego, es fácil imaginar que cualquier lengua del mundo se habla en Jerusalén en algún momento del día.

La Santa Sede del Vaticano reconoció a Israel como el destino oficial del milenio. Visitar la capital durante las celebraciones de Semana Santa invita a realizar un recorrido muy espiritual.

Jerusalén se divide en tres secciones: la Ciudad Antigua, Jerusalén del oeste, y la parte oriental (Jerusalén árabe). La Ciudad Antigua, rodeada por una muralla que data del siglo XVI, tiene siete puertas. Las más importantes son la puerta de jaffa, el acceso principal de la ciudad nueva, y la puerta de Damasco, haciendo frente a Jerusalén del este. La Ciudad Antigua, empedrada en el centro, alberga los hogares de los musulmanes, judíos, cristianos y armenios.

La mayoría de sus calles estrechas se alinean con los lugares donde los comerciantes venden comestibles y artesanías tradicionales. La parte nueva tiene como centro la plaza de Sión y la famosa avenida Ben Yehuda, un paseo peatonal que invita a sentarse en los cafés al aire libre y donde la vida nocturna es realmente bulliciosa; continúa por la mayor vía pública, la calle de Jaffa, y la calle King George que apunta hacia las tres calles de Rehavia y la colonia alemana. Una vez atravesada, el recorrido se reanuda en la plaza Zahal en el centro de Jerusalén.

Desde aquí sigue a través del complejo ruso por los alrededores de la calle Haneviym (de los profetas) y entra en dos intrincados vecindarios: el de los ultraortodoxos Mea Shearim y el centenario barrio Bukharin. Después de inspeccionar el borde norte, la ruta va al oeste por el valle de la Cruz donde están el Parlamento nacional (Knesset) y el museo de Israel Muchos de los signos religiosos de lerusalén están situados en la Ciudad Antigua.

Al llegar, uno puede percibir, casi de inmediato que no puede haber otra ciudad más histórica que ésta. Si permanece el tiempo suficiente podrá imaginar a Mahoma, Jesús o Abraham enzarzados en un constante debate teológico alrededor de un café turco en cualquier es quina.